“Razboiul sfant” al “albilor” convertiti la islam, impotriva civilizatiei

De foarte multi ani, in Occident a aparut un fenomen greu de controlat si de anihilat: convertirea “albilor” la islam si la “razboiul sfant” purtat de organizatiile teroriste din Afganistan si Pakistan.

In nordul Angliei, au inceput audierile intr-un proces impotriva unui grup de indivizi, care ar constitui baza unei celule de recrutare si radicalizare a unor persoane, care sa lupte in Afganistan. Grupul face parte dintr-o masa de britanici, care a fost atrasa sa lupte in Asia de Sud, informeaza Foreign Policy.

Rapoartele privind “albii” convertiti din Marea Britanie suscita un interes special pentru serviciile de securitate europene, din cauza faptului ca acestia se pot intoarce fara probleme in Occident si pot lansa atacuri teroriste.

Grupul care a lansat atacul terorist asupra mijloacelor de transport de la Londra, pe 7 iulie 2005 este un exemplu in acest sens. Germaine Lindsay, de origine jamaicana, a fost convertit, fiind unul dintre cei mai violenti si radicali membri ai grupului.

Potrivit informatiilor anchetei, el a fost implicat intr-un incident, care a provocat o crima, inaintea exploziilor de la Londra.

Intr-un alt caz, din estul Londrei, Mohammed Hamid, cunoscut sub numele de “Osama bin London”, a fost reconvertit la religia sa, dupa o viata contaminata de dependenta de droguri. A devenit figura-cheie a unei retele de radicalizare, iar la 21 iulie 2005, grupul sau a incercat sa puna bombe la Londra, la doua saptamani dupa atentatul din 7 iulie.

Inainte de atacurile teroriste al-Qaida din 11 septembrie 2001, din Statele Unite, traseul indivizilor care se converteau si ajungeau in taberele de antrenament din Afganistan si Pakistan a fost mult mai usor.

James McLintock, poreclit “Tartan Taliban” s-a alaturat mai intai jihadului indreptat impotriva Uniunii Sovietice, de la sfarsitul anilor ’80. McLintock a devenit o figura cunoscuta a jihadului purtat in Europa, aderand la lupta din Bosnia. El se intorcea in mod regulat in Afganistan.

Si inainte de 11 septembrie 2001, a existat un flux de convertiti, carora li s-a acordat un ridicat grad de incredere din partea al-Qaida. In 1999, Christian Ganczarski, un polonez-german, s-a convertit folosind aceeasi retea a celulei din Hamburg, care l-a “produs” pe Mohammed Atta, liderul grupului, care a provocat atentatele din Statele Unite.

Covertirea “albilor”, de dupa 11 septembrie, a continuat sa joace un rol important in Afganistan si Pakistan, dar putini au mai ajuns sa aiba roluri importante, ca cei de dinainte. Potrivit unor surse britanice, englezul Dhiren Barot, de origine hindusa, a fost inchis in noiembrie 2006 in Marea Britanie, dupa o cariera de soldat in jihadul militantilor din Asia.

Bryant Neal Vinas, din Queens, New York s-a convertit la islam si a ajuns in taberele de antrenament din Pakistan, in septembrie 2007, folosind retelele din Statele Unite pentru a stabili un contact cu radicalii.

Acesti “albi” convertiti, ce se alatura jihadului reprezinta o amenintare potentiala, pe care gruparile militante vor incerca sa o foloseasca in mod activ.

Etichete · ,


Print Friendly

19 comentarii la ““Razboiul sfant” al “albilor” convertiti la islam, impotriva civilizatiei”

Citeşte sau adaugă un comentariu...

  1. 1Marse

    Asta nu ar fi neaparat ceva nou . Istoriceste este de mult constatat ca, multi lideri ai Islamului, mai mult chiar, ai Jihadului, au provenit din crestini renegati . Lista marilor viziri ai Imperiului Otoman este foarte edificatoare: cca doua treimi sunt fosti crestini ….

  2. Marse,

    dă-mi te rog câteva referințe

  3. 3Marse

    Stiu ca referintele la Wiki nu-s tocmai binevazute, dar aceasta lista pe care o ofer aici are o buna acuratetze:

    http://en.wikipedia.org/wiki/L.....nd_Viziers

  4. 4Rosu

    Cred ca e vorba in principal de altceva in cazul vizirilor: bosniaci, pomaci, albanezi si sandjakani – regiuni aflate sub ocupatie directa a osmanilor, de unde se platea bir in copii. Exceptii par a fi unii italieni, dar si acolo putem presupune rapiri, capturi in razboi (ostateci, poate)…

  5. 5Marse

    @Rosu: nu neaparat, sa stii … Consideratiile tale sunt o parte din explicatie (adevarata in cazul balcanicilor, fortzata in cazul italienilor), dar una peste alta, fenomenul se repeta si in listele de pashale, amirali, corsari (celebrul Barbarossa – nu imparatul :) ) …

  6. 6DanCanada

    Exemplu al unui convertit: Cat Stevens.
    Fenomenul e favorizat de political correctness si de politica stingista tip “everyone is special, Islam is religion of peace” etc. Daca establishmentul ar spune ca Islam are some skeletons in the closet probabil ca all these useful idiots ar gindi twice…
    Asa, Stinga te stigmatizeaza automat ca islamofob daca spui ceva negativ despre Islam (despre ideologie, nu despre oameni). Si uite-asa toata lumea prefera sa taca si cancerul se extinde…

  7. erau mai loiali, fiind sclavi; turcii, fiind oameni liberi, aveau tendinta de a avea pareri si loialitati proprii; prizonierii si copii luati bir formau si trupele temute de ieniceri; daca se converteau si dovedeau loialitate puteau avansa si se puteau imbogati (gurile rele mai spun ca ar mai fi o diferenta importanta: acestia stiau sa scrie :) )

  8. 8Marse

    @Liviu

    Da, alfabetizarea nu era punctul forte al islamicilor; se spune ca la asediul Vienei (cel din 1683) un pasha si-a trimis soldatii la moarte sigura doar pt ca nu a putut sa citeasca ordinul marelui vizir Kara Mustafa, care spunea cu totul altceva . De asemenea, Coranul (sau interpretarile ulterioare ?) limiteaza cunoasterea limbilor straine la araba (limba sfanta), persana (limba culta) si turca (deh, doar nu erau sa o uite …). Demnitari cunoscatori ai unor limbi precum latina erau de dorit …

    Last, but not least: la turci, aventurierului norocos si capabil, i se ofereau sanse reale la o inalta pozitie in stat, lucru mult mai dificil in Apus, unde structura societatii era mult mai stratificata (aristocrati – mari si mici, burghezi, producatori ….)

  9. 9Corneliu

    Si iata cum reuseste propaganda musulmana sa convinga caracterele slabe.
    Exista o literatura religioasa pur si simplu debordanta, tradusa exceptional in diferite limbi, inclusiv in romaneste. Ea este distribuita mai ales prin internet, prin nenumarate site-uri in fiecare tara (inclusiv zeci in Romania), ca si prin carti tiparite. Nu mai vorbesc de agitatia zgomotoasa de care Romania inca (pentru cata vreme?) mai este ferita.
    Dau aici ca exemplu materialul intitulat “ISLAMUL – RELIGIA OMENIRII” (titlu arogant de la bun inceput, aproape intimideaza), din care voi da mai jos un pasaj semnificativ.
    Dar mai inainte vreau sa subliniez ca prin definitie si in modul cel mai serios, Islamul este considerat de catre adeptii sai ca fiind nu mai putin decat religia primordiala data de Dumnezeu omului la Creatie. Credinta a fost insa deformata de a lungul generatiilor prin iudaism si apoi crestinism si abia Profetul Mohamed, omul cel mai demn la acea vreme de a o cunoaste, a primit-o prin arhanghelul Gabriel care i-a dat Coranul, devenind din acel moment religia ultimativa.

    Iata in continuare pasajul. Cititi va rog cu mare atentie. E important, pentru ca sa stim ce avem in fatza noastra.

    Chemarea profeţilor şi mesajul adresat tuturor popoarelor şi comunităţilor lor a fost o singură chemare şi un singur mesaj, căci toţi au chemat la Islam, care a fost religia întregii omeniri, de la începutul ivirii ei şi până la sfârşitul ei pe acest pământ. El este materialul pentru adoraţie şi pentru îndreptare, din care s-au plămădit toate mesajele şi religiile.
    De aceea, atunci când omenirea a ajuns la maturizare deplină, ea a devenit aptă de
    a asimila această religie (religia Islamului) în ansamblul ei, de a purta mesajul ei şi de a
    merge pe calea ei dreaptă. Acest fapt a fost afirmat de Coranul cel nobil, căci se spune în el: “[Unica] religie acceptată de Allah este Islamul şi nu au fost deosebiri între cei cărora le-a fost dată Scriptura decât după ce a ajuns la ei ştiinţa, din pricina pizmei lor.
    Iar cel care nu crede în semnele lui Allah [să ştie că] Allah este grabnic la socoteală!”
    (3 : 19). şi a mai grăit Allah Preaînaltul: “Acela care doreşte o altă religie decât Islamul,
    nu-i va fi acceptată şi el se va afla în Lumea de Apoi printre cei pierduţi” (3 : 85).

    Din acest motiv, nu este corect să socotim propovăduirile profeţilor a fi religii
    diferite. Ele sunt propovăduiri diferite şi mesaje diferite ale unei singure religii pe care
    profeţii le-au adus neamurilor omeneşti. Trecând în revistă concepţiile despre religie,
    mesaje şi Islam, ne-a devenit limpede că religia islamică este cadrul care înglobează toate ţelurile religiei divine, forma deplină a marilor mesaje divine care cârmuiesc chipul omului şi vieţii de pe acest pământ, ea este materialul de bază al mesajelor şi propovăduirilor lui Noe, Moise şi Isus – pacea asupra lor! -, precum şi ale altor trimişi şi profeţi. Allah Preaînaltul a grăit: “El este la Noi, în Mama Cărţii, preaînalt şi plin de înţelepciune”
    (43 : 4). Islamul este expresia cuprinzătoare a religiei divine care a fost pogorâtă în întregul său profetului Muhammed – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – pentru ca el să-l transmită şi să cheme omenirea la el, în calitatea sa de cea mai înaltă orânduială şi lege.
    Propovăduirile şi mesajele anterioare în totalitatea lor au fost propovăduiri abrogate,
    pentru că religia lui Muhammed a fost religia desăvârşită, după care s-au elaborat legi şi mesaje. Ea este calea după care s-a dorit să se călăuzească omenirea la sfârşitul unei faze istorice, pentru ca ea să-şi organizeze viaţa, călăuzindu-se după propovăduirea şi mesajul ei.

    Mesajele anterioare Islamului au fost mesaje temporare şi propovăduiri limitate,
    care au pregătit terenul pentru mesajul Islamului şi propovăduirea lui glorioasă.

  10. 11DanCanada

    @Corneliu: Material usor de combatut. Robert Spencer, Ayaan Hirsi Ali, Geert Wilders etc au texte clare si frumoase care explica fain de ce Islam sucks si cum Mahomed a fost un criminal si un pedofil. Revelatiile care le-a avut au fost pe fond schizofrenic probabil – sunt citeva carti referitoare la asta.

    http://www.brusselsjournal.com.....ment-35672

  11. 12Corneliu

    @ 11 DanCanada
    Aparent da, pentru oameni sensibili la argumente logice si dispusi sa judece logic.
    Publicul tinta este insa altul, unul mai simplu, asa ca propaganda islamica da rezultate, “musca” din marginile dezorientate ale societatii din Europa, mai ales ca este si “irigata” aproape nelimitat cu bani sauditi.
    Grosul celor ce rezista oamenii de bun simt, legati de originile lor, cu convingeri puternice si care pur si simplu isi astupa urechile la aceste mesaje.
    Spre fericire, romanul este asa.

  12. 13DanCanada

    Da, romanul de rind e / a fost(?) de Dreapta: crestin ortodox, tinind cu dintii la pamintul lui. Insa a venit valu’ in ’45 si a trebuit sa fim morti-copti de (extrema) Stinga. Ce-o sa se intimple cu romanul de rind daca de data asta valu’ UE vine si spune ca n-ai voie de ex sa spui Islam sucks ? :)

  13. 14Corneliu

    @ 13 DanCanada
    Eu cred ca trebuie sa ai incredere in bunul sau simt natural.
    Nimeni nu-l va opri sa foloseasca aceasta “teribila” expresie, mai ales ca e martor zilnic la dementza si absurditatile pe care o produce lumea islamica. UE nu va ajunge sa-l faca pe roman sa se sinucida spiritual.
    Si nu uita ca practicarea islamului este legata obligatoriu de ritualuri total straine romanului, de rugaciuni sau pasaje in limba araba, de multe altele care sunt nenaturale atat pentru omul simplu cat si pentru intelectualul subtire. Care roman normal va renunta la un vin bun, la o costita de purcel, care roman va posti timp de o luna de Ramadan? Sa fim cu picioarele pe pamant.
    Mare este norocul ca islamul nu are o varianta “light”…

  14. 15Marse

    Acu’, n-au decat sa-si faca griji cei din vest, romanii sunt obishnuiti cu presiunea Islamului . Din 700 de ani istorie romaneasca institutionala, timp de vreo 450, romanii au fost preocupati sa adune aur ca sa cumpere de la Padishah dreptul de a-si pastra vechile asezaminte . Cand aurul nu mai ajungea, recurgeau si la fier . Mi-e greu sa-mi imaginez un domeniu in care romanii sa aiba o expertiza superioara comparativ cu lumga relatie cu Islamul .

    Au trecut 134 de ani de la batalia decisiva de la Plevna, dar comparativ cu cei 450 dinainte, pare o fereastra destul de ingusta, nu-i asa ?….

  15. 16Corneliu

    Perfect de acord.
    Dupa o asemenea experienta istorica, nu-l vad pe roman vreodata sa se inchine de 5 ori pe zi cu fatza la Meca si sa zica Allah u akbar sau hamdulilah sau mashallah sau bismillah la fiecare zece vorbe.

  16. 17Marse

    De altfel, as mai comenta si faptul ca, dupa razboiul de la 1877-78, castigul teritorial, Dobrogea, avea cam 60% populatie islamica . Modul in care acestia au fost integrati si convinsi sa devina cetateni romani loiali ar putea servi drept exemplu, zic eu, statelor din vest, care ii tot rasfatza pe islamicii lor, cu rezultate opuse obiectivelor .

  17. 18Corneliu

    @ 17 Marse
    Punct ochit, punct tintit! …

  18. 19Silvapro

    Si totusi trebuie ca Romania sa aiba mare grija, sa stea de veghe neincetat si sa ia masuri. Nu uitati ca situatia e in schimbare, si ce diferita era situatia in urma cu 30 de ani, si chiar in 1989, cind inca nu patrunsese multiculturalismul european, corecul politic, etc.

    O fi romanul tot ceea ce ziceti voi, dar si Islamul este ceea ce este, si poate fascina, tocmai din cauza radicalismului lui, iar apelul lui nu se bazeaza pe logica ci cistiga teren prin cu totul alte metode.

    Aici vreau sa mentionez una din metode, din domeniul ‘the game theory”, cum cistiga islamistii teren in detrimentul israelului (la propriu si la figurat), pentru cauza lor cea “dreapta”. Nu are exact legatura cu Romania, dar e interesant de vazut cum opereaza ei, si sa fim pregatiti.

    In a schematic way, Yisrael Aumann put the finger on it. Without calling it the game theory, I believe that this is what the Arabs do. Why not send this guy to negociations?
    The Arabs convinced themselves and the world of the highest degree of holiness they attached to Jerusalem, the same about the existence of the Palestinian people, that they are right about killing the “occupier”, that Israel is THE aggressor, that the flotilla was an innocent act intented to help Gaza, and recently that building a Mosque almost on the Ground Zero is an act of good will etc., etc.
    Also so true about the premises for negociation and our begging for every bit of crumb, to be ready to “gain” insignificant advantage, close to nothing and yet to lose it almost all.

    Most of the Arabs haven’t even heard about the game theory but still have it built-in intuitively in their blood.
    How come the Arabs are so wise whereas the Jews, with all their Nobel and the like prizes, are so infantile and stupid? What the heck?

    Robert John Aumann (Hebrew name: ישראל אומן – Yisrael Aumann, born June 8,
    1930) is an Israeli-American mathematician and a member of the United States
    National Academy of Sciences. He is a professor at the Center for the Study
    of Rationality in the Hebrew University of Jerusalem in Israel. He also
    holds a visiting position at Stony Brook University and is one of the
    founding members of the Center for Game Theory in Economics at Stony Brook.

    Aumann received the Nobel Memorial Prize in Economics in 2005 for his work
    on conflict and cooperation through game-theory analysis. He shared the
    prize with Thomas Schelling.

    http://www.israelnationalnews......;item=9585

    Israel’s Conflict as Game Theory

    Sivan 23, 5770

    by Nobel Prize Laureate Prof. Yisrael Aumann(Israelnationalnews.com)

    Two men—let us call them Reuben and Simon—are put in a small room containing
    a suitcase filled with bills totaling $100,000. The owner of the suitcase
    announces the following:

    “ I will give you the money in the suitcase under one condition…you have to
    negotiate an agreement on how to divide it. That is the only way I will
    agree to give you the money.”

    Reuben is a rational person and realizes the golden opportunity that has
    fallen his way. He turns to Simon with the obvious suggestion: “You take
    half and I’ll take half, that way each of us will have $50,000.”

    To his surprise, Simon frowns at him and says, in a tone that leaves no room
    for doubt: “Look here, I don’t know what your plans are for the money, but I
    don’t intend to leave this room with less than $90,000. If you accept that,
    fine. If not, we can both go home without any of the money.”

    Reuben can hardly believe his ears. “What has happened to Simon” he asks
    himself. “Why should he get 90% of the money and I just 10%?” He decides to
    try to convince Simon to accept his view. “Let’s be logical,” he urges him,
    “We are in the same situation, we both want the money. Let’s divide the
    money equally and both of us will profit.”

    Simon, however, doesn’t seem perturbed by his friend’s logic He listens
    attentively, but when Reuben is finished he says, even more emphatically
    than before: “90-10 or nothing. That is my last offer.”

    Reuben’s face turns red with anger. He is about to punch Simon in the nose,
    but he steps back. He realizes that Simon is not going to relent, and that
    the only way he can leave the room with any money is to give in to him. He
    straightens his clothes, takes $10,000 from the suitcase, shakes Simon’s
    hand and leaves the room humiliated.

    This case is called ‘The Blackmailer’s Paradox” in game theory. The paradox
    is that Reuben the rational is forced to behave irrationally by definition,
    in order to achieve maximum results in the face of the situation that has
    evolved. What brings about this bizarre outcome is the fact Simon is sure of
    himself and doesn’t flinch when making his exorbitant demand. This convinces
    Reuben that he must give in so as to make the best of the situation.

    The Arab-Israeli Conflict:

    The relationship between Israel and the Arab countries is conducted along
    the lines of this paradox. At each stage of negotiation, the Arabs present
    impossible, unacceptable starting positions. They act sure of themselves and
    as if they totally believe in what they are asking for, and make it clear to
    Israel that there is no chance of their backing down.

    Invariably, Israel agrees to their blackmailing demands because otherwise
    she will leave the room empty handed. The most blatant example of this is
    the negotiations with Syria that have been taking place with different
    levels of negotiators for years. The Syrians made sure that it was clear
    from the beginning that they would not compromise on one millimeter of the
    Golan Heights.

    The Israeli side, eager to have a peace agreement with Syria, internalized
    the Syrian position so well, that the Israeli public is sure that the
    starting point for future negotiations with Syria has to include complete
    withdrawal from the Golan Heights, this despite its critical strategic
    importance in ensuring secure borders for Israel.

    The Losing Solution:

    According to game theory, Israel has to change certain basic perceptions in
    order to improve her chances in the negotiations game with the Arabs and win
    the long term political struggle:

    a. Willingness to forego agreements:
    Israel’s political stand is based on the principle that agreements must be
    reached with the Arabs at any price, that the lack of agreements is
    untenable. In the Blackmailer’s Paradox, Reuben’s behavior is the result of
    his feeling that he must leave the room with some money, no matter how
    little. Because Reuben cannot imagine himself leaving the room with empty
    hands, he is easy prey for Simon, and ends up leaving with a certain amount
    of money, but in the role of the humiliated loser. This is similar to the
    way Israel handles negotiations, her mental state making her unable to
    reject suggestions that do not advance her interests.

    b. Taking repetition into account
    Game theory relates to onetime situations differently than to situations
    that repeat themselves. A situation that repeats itself over any length of
    time, creates, paradoxically, strategic parity that leads to cooperation
    between the opposing sides. This cooperation occurs when both sides realize
    that the game is going to repeat itself, and that since they must weigh the
    influence present moves will have on future games, there is a balancing
    factor at play. Reuben saw his problem as a onetime event, and behaved
    accordingly. Had he told Simon instead that he would not forego the amount
    he deserves even if he sustains a total loss, he would have changed the game
    results for an indefinite period. It is probably true that he would still
    have left the game empty handed, but at the next meeting with Simon, the
    latter would remember Reuben’s original suggestion and would try to reach a
    compromise.

    That is how Israel has to behave, looking at the long term in order to
    improve her position in future negotiations, even if it means continuing a
    state of war and fore going an agreement.

    c. Faith in your opinions
    Another element that crates the “Blackmailer’s Paradox” is the unwavering
    belief of one side in its opinion. Simon exemplifies that. This faith gives
    a contender inner confidence in his cause at the start and eventually
    convinces his rival as well. The result is that the opposing side wants to
    reach an agreement, even at the expense of irrational surrender that is
    considerably distanced from his opening position. Several years ago, I
    spoke to a senior officer who claimed that Israel must withdraw from the
    Golan Heights in the framework of a peace treaty, because the Golan is holy
    land to the Syrians and they will never give it up. I explained to him that
    first the Syrians convinced themselves that the Golan is holy land to them,
    and then proceeded to convince you as well. The Syrians’ unflinching belief
    that they are in the right convinces us to give in to their dictates. The
    only solution to that is for us to believe unwaveringly in the righteousness
    of our cause. Only complete faith in our demands can succeed in convincing
    our Syrian opponent to take our opinion into account.

    As in all of science, game theory does not take sides in moral and value
    judgments. It analyzes strategically the behavior of opposing sides in a
    game they play against one another. The State of Israel is in the midst of
    one such game opposite its enemies. As in every game, the Arab-Israeli game
    involves interests that create the framework of the game and its rules.

    Sadly, Israel ignores the basic principles of game theory. If Israel would
    be wise enough to behave according to those principles, her political status
    and de facto, her security status, would improve substantially.
    http://www.IsraelNationalNews

    The problem is that they are dead serious, and not only putting an act.

Comentează

Notify me of followup comments via e-mail. You can also subscribe without commenting.