Loc de rugăciune şi reculegere, în afara patimilor şi a furtunii din lume. Acolo mergem când suntem vii ca să aprindem lumânări la căpătâiul celor care ne-au părăsit în această viaţă, dar care ne aşteaptă dincolo. Aceasta este o descriere a cimitirului făcută pentru oameni, căci fiarele gândesc şi îşi exteriorizează mizeria sufletească prin teroarea asupra pietrei pe care sunt înscrise numele dragilor noştri sau a vecinilor noştri. Pentru ele, pentru fiarele cu aspect uman, cimitirul este un teren de vânătoare, loc de manifestare, de explozie a frustrărilor. Incapabili de dragoste de oameni, vandalii cimitirelor atacă la ceasurile târzii ale nopţii, când vigilenţa noastră scade, când, la adăpostul întunericului, se petrec ororile ce ne cutremură fiinţa în timpul zilei ce urmează.
Au făcut-o din nou, metodic, cu forţă, îndemânare şi determinare, au atacat şi au năruit pietre funerare, au spart inscripţii, au călcat în picioare nume de morţi şi nume de vii, trupuri şi suflete. Au călcat peste noi şi ne-au murdărit din nou neamul crezând că se răzbună pe morţii evrei. Morţi care nu le-au făcut nimic, morţi care nu le vor face nimic. Cât de necredincios trebuie să fi că să te bucure profanarea unui mormânt? Cât de supărat trebuie să fi pe Dumnezeu ca să rămâi fără nimic sfânt? Unde îţi sunt părinţii, unde-ţi vor fi copiii? Întrebări pentru fiare, întrebări la care vandalii nu răspund, doar urlă. Din rărunchi, urletul fiarei este profesiunea sa de credinţă, ultima şi cea mai înaltă formă de exprimare a sa.
În toată ţara mai sunt 10000 de evrei în viaţă, în cimitirul de pe Şoseaua Giurgiului din Bucureşti sunt 40000 de evrei îngropaţi în ritul lor. Locul lor de odihnă de veci trebuia să fie păzit şi de ruşinea şi pocăinţa petru sutele de mii de evrei pe care i-am omorât sau am lăsat să fie omorâţi în ţară, atât de noi cât şi de alţii. Şi totuşi, pe data de 24 octombrie, la ceas târziu, o haită de descreieraţi a profanat sute de morminte şi a distrus peste 130 de pietre funerare. Nu a fost un accident, nu a fost fapta vreunui beţiv, a fost o acţiune cu şef şi subordonaţi, cu creiere încinse şi neuroni puţini. Sub soarele nostru al tuturora câţiva cretini au decis că nu mai este loc pentru mormintele evreilor. Şi noi? Noi aşteptăm să vedem ce va urma la ştiri, poate rezultatul unei partide de fotbal, poate cursul valutar. Căci, asta este, morţii cu morţii, vii cu vii. Protestăm dacă ne stropeşte cineva cu maşina dar nu zicem nimic când ne este mânjit tricolorul.
Dar acei morţi au fost şi ei ca noi, au trăit sub acelaşi soare şi au avut aceeaşi patrie. Le datorăm respect şi recunoştinţă pentru că au crezut că pot sa se odihnească pe veci în pământul acestei ţări, crezând că suntem normali, că suntem civili cu toţii. Aştept, până la ziua judecăţii, aştept ziua când vor fi prinşi vandalii fără neam şi fără suflet.
Am aşteptat să văd la locul faptei vreun oficial mai mărunt sau mai înalt, din sutele şi sutele de funcţionari sau miniştri ce ne subţiază bugetul şi îşi umflă pieptul la intonarea oficială a imnului naţional. Nimeni, morţii cu morţii, vii cu vii că noi aşteptăm alegerile. Aşa este, ruşinea nu este înscrisa în codul penal şi nu se încasează dividende când ar trebui spălată.
Addenda 08/12/2008
Poliţia a făcut lumina în cazul distrugerilor din Cimintirul Evreiesc. Citez din ziarul Ziua din 5 noiembrie 2008:
Distrugerile din Cimitirul Evreiesc de pe şoseaua Giurgiului au fost provocate de patru copii, care au dărâmat pietrele de mormânt pentru a crea decorul unui videoclip hip-hop filmat cu telefonul mobil şi intitulat „Poveste din cartier”, au declarat, miercuri, oficiali din cadrul Poliţiei Capitalei, relatează NewsIn.
Potrivit purtătorului de cuvânt al Poliţiei Capitalei, Christian Ciocan, trei dintre minori, fiecare având vârstă de15 ani, urmează a fi supuşi unei expertize medico-legale. În cazul în care se va stabili că au avut discernământ în momentul comiterii faptei, aceştia riscă o pedeapsă cu închisoarea de la 3 luni la 3 ani. Al patrulea autor nu va primi nicio pedeapsă, deoarece nu a împlinit 14 ani, a mai spus Ciocan, în cadrul unei conferinţe de presă.
Anchetă poliţiei arată că cei patru copii au distrus 131 de morminte şi 53 de pietre funerare în plină zi, între orele 10-12, pe data de 22 octombrie. Minorii au declarat poliţiştilor că au dorit doar să creeze decorul pentru un videoclip propriu, care urma să se intituleze „Poveste din cartier”. După ce şi-au dat seamă de ce au făcut, ei au şters filmuleţul.Pe lângă cei patru, la filmări au mai asistat alţi 18 elevi ai şcolii Generale 134 din Bucureşti, care, însă, nu au participat şi la distrugeri.
Articolul din ziar se află aici.
Romanian
6 comentarii
Tiberiu Florea
26 octombrie 2008Revoltator… Am trecut de multe ori pe-acolo, dar n-am intrat niciodata. Nu stiu ce fel de bucurie sau satisfactie poti gasi in profanarea oricarui fel de mormant.
Cel putin la noi nu rascolesc autoritatile cimitirele cu buldozerele (ca in Moldova, cimitirele eroilor romani), dar si faptul ca niste dobitoci se dedau la asa ceva e ingrijorator. Oare chiar e raspandit antisemitismul in Romania sau e vorba doar de o mana de persoane care fac astfel de haiducii?
Francesco
26 octombrie 2008Tiberiu Florea,
Exista antisemitism in Romania, este prezent in toate segmentele sociale si in toate grupele de varsta, numai ca difera modul sau de manifestare.
De exemplu, daca urmaresti un link pe forumul Softpedia dedicat unei incercari de a identifica pe criminalii supravietuitori care au facutpogromul de la Iasi, ai sa vezi si postari de genul:
Sau:
Te rog sa le citesti cu atentie, sunt scrise de tineri. La noi exista un antisemitism ciudat, fara evrei, acestia fiint in numar infim si in general batrani, dar motivat din perspectiva dubla, pe de o parte un nationalism dur – Antonescu erou national, pentru ca a luptat contra rusilor – iar pe de alta parte un curent stangist ce sustine cauza palestiniana. Retin ca fiind daunatoare si partizane ambele formulari, dar inclin sa cred ca partizanii extremisti ai cauzei vor dainui in timp.
Imperialistu'
26 octombrie 2008Francesco, nu cred ca sunt niste exemple bune. Acolo e mai mult necunoastere/ prostie decat antisemitism. Oamenii aia nu sunt antisemiti prin faptul ca nu cunosc rolul lui Antonescu/ Romaniei in Holocaust. Antisemitismul se manifesta altfel. De ex., prin refuzarea statului israelian a dreptului la existenta, prin cautarea de motive pentru justificarea uciderii evreilor, prin minimalizarea dramei evreiesti.
Mesajele mi se par lipsite de importanta. Antisemitismul arata cu totul altfel.
Tiberiu Florea
26 octombrie 2008„Mie mi se pare ca ratiunea nu este foarte complicata si se numeste dreptul celui mai tare.”
Cam aşa spunea şi Mussolini.
Legat de Antonescu şi de holocaustul românesc, mi-am propus de multă vreme să investighez raportul Wiesel. Sunt sigur că şi românii au avut partea lor de vină, dar până când îmi fac timp de săpături privesc cu îndoială cifrele halucinante din acel raport.
Sigur că au fost episoade sângeroase… unul dintre ele a avut loc la Odessa, şi lumea de-acolo nu ne-a uitat nici până în ziua de azi. Dar sunt curios, voi când vă gândiţi la holocaustul românesc cam la ce vinovaţi şi la ce proporţii vă gândiţi?
Şi credeţi că Antonescu a refuzat să trimită evrei în lagăre deşi Hitler i-a cerut asta, sau asta e doar o invenţie a unor antisemiţi ultranaţionalişti?
Francesco
26 octombrie 2008Romania Libera de astazi, editia online:
Comunitatea evreiasca denunta indiferenta autoritatilor romane, dupa profanarea Cimitirului Evreiesc
In ultima fraza din articol spuneam acelasi lucru. Rusine autoritati!
Imperialistu'
26 octombrie 2008Uite asa ne-am gasit si fiarele.